ඡායාරූප ශිල්පීන් සඳහා විරාම ලකුණු උපකාර: ලිවීමට හා සනාථ කිරීමට මාර්ගෝපදේශයක්, 2 කොටස

මේ දිනවල සෑම දෙනාටම පාහේ බ්ලොග් අඩවියක් ඇත. ඒවා අපගේ ප්‍රේක්ෂකයින් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට way ලදායී ක්‍රමයකි. අපගේ කාර්යයන්, අපගේ නිර්මාණශීලිත්වය සහ අපගේ පෞරුෂය පවා අනාගත ගනුදෙනුකරුවන් සමඟ බෙදා ගැනීමට ඔවුන් අපට ක්‍රමයක් ඉදිරිපත් කරයි. එක්තරා විදියකට, ඔවුන් විශාල කඩයක් නොමැතිව අපගේ සාප්පු පෙරමුණු! ඡායාරූප බ්ලොග් සාමාන්‍යයෙන් රූප මත බරයි, වචන මත ආලෝකය. අපි ඡායාරූප ශිල්පීන්. අපට මුදල් ගෙවනු ලබන්නේ අපගේ රූප සඳහා මිස අපගේ වචන සඳහා නොවේ. මට එය තේරෙනවා. නමුත් යමක් තවමත් මට කරදර කරයි.

ඔබට ඇත්නම් සැබෑ ඔබේ වෙළඳසැල ලෙස දේපල වෙළඳාම් කෑල්ලක්, ඔයා මේකෙන් ටිකක් කෑලි දාලා වටේ යනවද?? ඔබ ෂාපි සමඟ කඩදාසි කැබැල්ලක අතුගා දැමූ ප්‍රවර්ධන සං age ා ඉදිරිපත් කරනවාද? නැහැ, මම හිතන්නේ නැහැ. එම කවුළු සංදර්ශනය නිවැරදිව ලබා ගැනීම සඳහා ඔබ විශාල සැලකිල්ලක් හා වෑයමක් දරනු ඇති අතර, ඔබේ සියලු සං age ා සෑදීම සඳහා ඔබ වෘත්තීය සං sign ා ලේඛකයෙකු කුලියට ගනු ඇත.

ඉතින් ඔබේ බ්ලොග් අඩවියට එතරම් සැලකිල්ලක් හා වෑයමක් නොදෙන්නේ ඇයි? එය ඔබගේ නවීන දින සාප්පු කවුළුවයි. මිනිසුන් පැමිණ, ලස්සන පින්තූර දෙස බලා, ඔබ වාසනාවන්ත නම්, ඔවුන් ටික වේලාවක් නතර වී අන්තර්ගතය කියවීමට උනන්දු වෙති.

මෙය කියවන විට ඔවුන් කෙතරම් කලකිරී ඇත්දැයි සිතා බලන්න:

“මම අගය කරන්නේ ජනතාවගේ ජීවිත දෙස බැලීමයි.”

හෝ මෙය:

“මෙම සුන්දර පවුල් ගැලරියේ කුඩා කොටසක් මෙහි ඇත.”

හෝ මෙය:

"අද සැසිවාරයේ සිට බැලූ බැල්මට පෙනේ."

ඔවුන් මා වැනි දෙයක් නම්, ඔවුන් බියෙන් තැතිගෙන ළඟම ඇති රතු පෑන වෙත ළඟා වේ. හරි, ඒ නිසා සමහර විට ඔබේ සියලු පා readers කයන්ට අපෝස්තලාපයක් තිබිය යුතු පරතරයක් ඇති සිදුරක් දැකීමෙන් මම අධිප්‍රමාණය වීමට තරම් නැඹුරු නොවේ. සමහර විට ඔවුන් ඇති යන්න ඉගෙන ගත්තා… නැතහොත් ඔවුන් කිසිවක් කීමට තරම් ආචාරශීලී විය හැකිය. එබැවින් මම ඔවුන් වෙනුවෙන් එය කරන්නෙමි: විරාම ලකුණු ඉගෙන ගන්න!

මගේ ප්‍රියතම කතුවරයෙක්, මෙම් ෆොක්ස්, සාමාන්‍යයෙන් මෙසේ ලියයි:

“මෙන්න නිල් බැටළුවන්. මෙන්න රතු බැටළුවන්. මෙන්න නාන බැටළුවන්. මෙන්න ඇඳ බැටළුවන්. කොහෙද හරිත බැටළුවන්? ”

ෆොක්ස්, එම්. & හොරසෙක්, ජේ (2004) කොළ බැටළුවන් කොහෙද? කේම්බර්වෙල්, වීක්: පෙන්ගුයින් සමූහය / වයිකින්

නමුත් ඉඳහිට ඇය මෙසේ ලියයි:

“සියලු ප්‍රේරිතයන් ව්‍යාකූල නමුත් සන්තකයේ අපෝස්තලිකයන් සියල්ලටම වඩා උපක්‍රමශීලී ය. සිසුන්ගේ (සහ ඡායාරූප ශිල්පීන්ගේ) ලිවීමේදී ඒවා වැරදි ලෙස භාවිතා වන අතර ඒවා නිවැරදිව භාවිතා කිරීම දැකීම දැන් පුදුමයට කරුණකි. ඒවා නිවැරදිව ලබා ගැනීමෙන් ඔබේ පා readers කයන්ගෙන් (අනාගත ගනුදෙනුකරුවන්ගෙන්) විශාල ගෞරවයක් ලැබෙනු ඇත - ඔවුන් වාඩි වී අවධානයට ලක් වේ. ඔවුන් කදම්බ වනු ඇත. ඔවුන් ඔබේ ලිවීම (සහ ඔබේ ඡායාරූපකරණය) ධනාත්මකව බැලීමට බොහෝ දුරට ඉඩ ඇත. සන්තකයේ අපෝස්තලය නිවැරදි තැනට ගෙන ඒමට හැකිවීම සම්භාව්‍ය හා අත්‍යවශ්‍ය දෙයකි. ”

[මා විසින් එකතු කරන ලද වරහන් වල වචන.]

ෆොක්ස්, එම්. & විල්කින්සන්, එල්. (1993) ඉංග්‍රීසි එසෙන්ශල්: හොඳින් ලිවීමට එය මඟ පෙන්වීමක් නොවේ. දකුණු මෙල්බර්න්: මැක්මිලන් අධ්‍යාපන ඕස්ට්‍රේලියාව.

ප්‍රේරිත වර්ග:

බොහෝ විට එය එතරම් අපහසු නොවේ අපෝස්තලික නිවැරදිව ලබා ගන්න ඔබ නීති ඉගෙන ගන්නේ නම්. ඉතින් ඔබ එය නිවැරදිව ලබා ගන්නේ කෙසේද? ප්‍රේරිතයන් සඳහා වන නීති මොනවාද? අපෝස්තලාපයන් වර්ග දෙකක් තිබේ: සන්තකයේ අපෝස්තලාපය සහ සංකෝචනයේ ප්‍රේරිතය. සංකෝචනයේ ප්‍රේරිතය සමඟ පළමුව අපි ගනුදෙනු කරමු, මන්ද එය දෙකෙන් සරල ය. (එම අවසාන වාක්‍යයේ ඔවුන්ගෙන් දෙදෙනෙක් සිටියහ. ඔබ ඔවුන් දුටුවාද?)

සංකෝචන:

මෙන්න රීතිය:

යමක් අතහැර දැමූ විට මඟ හැරීම පිළිබඳ විස්තාරකයක් භාවිතා කරන්න. සරල? ඔයා ඔට්ටු අල්ලනවා!

එබැවින්, ඉහත වාක්‍යය සංකෝචන දෙකකින් බලමු: “අපි” යනු සැබවින්ම “අපි” යන්නෙහි කෙටි යෙදුමකි, එහිදී / u / අතහැර දමා ඇත, එබැවින් ඔබ එහි අක්ෂර වින්‍යාසය තබන අතර “එය” වේ කෙටියෙන් “එය” (/ i / අතහැර දමා ඇති අතර එය විස්ථාපනය කර ඇත. වෙනත් උදාහරණ කිහිපයක් මෙන්න:

“බැහැ” යන්නට කෙටියි

“නැත” යන්නට කෙටියි

කෙටි නොවිය යුතුය

මෙන්න, “මෙන්න” සඳහා කෙටි

උපක්‍රම සහ උගුල්:

කෙසේවෙතත්, ඒවා මෙන් පෙනෙන ව්‍යාකූල දේවල් ඇති බවට අනතුරු අඟවන්න කළ යුත්තේ මඟ හැරීමේ විස්තාරකයක් ඇත, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම එකක් අවශ්‍ය නොවේ. “එය” යනු එක්තරා අවස්ථාවකි. “එය” සහ “එය” සහ “එහි” සන්තක සර්වනාමය අතර සංකෝචනය වන “එය” අතර වෙනසක් ඇත. ඉතින් ඔබ වෙනස කියන්නේ කෙසේද? පහසුය: හැකිලීමක් ලෙස පෙනෙන දේ පුළුල් කිරීමට උත්සාහ කර එය අර්ථවත් දැයි බලන්න. උදාහරණයක් වශයෙන්:

“අද වැස්ස” එය “අද වැස්ස” දක්වා පුළුල් කළ හැකි අතර එය තවමත් අර්ථවත් කරයි. “බල්ලා උගේ වලිගය තළා” ඔබ එය පුළුල් කිරීමට උත්සාහ කළහොත් කිසිම තේරුමක් නැත: බල්ලා එය වලිගය බවට පත් කළේය. ” හන්හ්? අපෝස්තලාපයක් අවශ්‍ය නොවේ. මෙම වාක්‍යයේ 'එය' යනු සන්තක සර්වනාමයයි. (“ඔහුගේ”, “ඇය”, “මගේ” සසඳන්න.)

සන්තකයේ අපෝස්තලිකයන්:

සන්තකයේ අපෝස්තලිකයන් ගැන කුමක් කිව හැකිද? හොඳයි, ඔබ නිවැරදි ප්‍රශ්නය ඇසීමට ඉගෙන ගත යුතුය: නාම පදයට අයත් වන්නේ කාටද, කුමක් සඳහාද? ඉන්පසු එම ප්‍රශ්නයට පිළිතුර ලියා, අපෝස්තලාපයක් සහ / s / එකක් එකතු කරන්න (නාම පදය බහු වචන නොවේ නම්, / s / එකතු කිරීම අවශ්‍ය නොවේ). උදාහරණ කිහිපයක් බලමු. සම්මුතියෙන් පසුව ඉංග්‍රීසි එසෙන්ශල් තද අකුරින් ඇති වාක්‍ය පමණක් නිවැරදිව විරාම ලකුණු කර ඇත.

අවාසනාවට හරිත බැටළුවන්ගේ ඇඳුම් වෘකයාට නොගැලපේ.
ඇඳුම් අයිති කාටද?
කොළ බැටළුවන්.
අපෝස්තලාපය එකතු කරන්න, ඉන්පසු / s /: හරිත බැටළුවන්
අවාසනාවට හරිත බැටළුවන්ගේ ඇඳුම් වෘකයාට නොගැලපේ.

 

ඔහු නිවසේ තනිවම සිටින සෑම අවස්ථාවකදීම සුනඛයින්ගේ අනුකම්පා විරහිත හ w මින් අසල්වැසි ප්‍රදේශය පුරා ඇසෙන්නට විය.
අනුකම්පා විරහිත හ w ා වැලපෙන්නේ කාටද?
බල්ලා.
අපෝස්ට්‍රොෆි එකතු කරන්න / s /: බල්ලාගේ
සුනඛයාගේ දයානුකම්පිත හ w ා වැලපීම ඔහුට තනිවම නිවසේ ඉතිරි වූ සෑම අවස්ථාවකම අසල්වැසි ප්‍රදේශවල ඇසිණි.

 

සුනඛයන් අනුකම්පා විරහිත හ w ා වැලපෙන්නේ නිවසේ තනිවම සිටින සෑම අවස්ථාවකම අසල්වැසි ප්‍රදේශවලය.
අනුකම්පා විරහිත විලාප අයිති කාටද?
බල්ලෝ.
අපෝස්ට්‍රොෆි එක් කරන්න (සහ 'සුනඛයන්' බහු වචන බැවින් මෙම අවස්ථාවේ දී / නැත / නැත): බල්ලන් '
සුනඛයින්ගේ දයානුකම්පිත හ w ා වැලපීම නිවසේ තනිවම තබන සෑම අවස්ථාවකම අසල්වැසි ප්‍රදේශවල ඇසිණි.

 

(මම බ්‍රිතාන්‍ය අක්ෂර වින්‍යාසය “අසල්වැසි” භාවිතා කර ඇති බව ඔබට පෙනෙනු ඇත. මම ඕස්ට්‍රේලියාවෙන් ආවෙමි!)

උපක්‍රම සහ උගුල්:

හඳුනා ගැනීමට තරමක් අපහසු සමහර දේපළ තිබේ, ඒවා කාලයත් සමඟ කළ යුතුය:

අද රූගත කිරීම් හරිම විනෝදජනකයි!
සුසීට සරම්ප ඇති බැවින් පසුගිය සතියේ ඡායාරූප සැසිය කල් දැමුණි.
මම ඇත්තටම ලබන සතියේ ඔප්පු කිරීමේ සැසිය දෙස බලා සිටිමි. ඔබ යනවා ආදරය ඔබේ රූප!

ඉහත උදාහරණ වල කාලය අයිතිකරු වේ. ඉතින්, “අද” රූගත කිරීම් හිමිකාරීත්වය දරයි, “පසුගිය සතියේ” පෝට්රේට් සැසියද, “ඊළඟ සතියේ” සනාථ කිරීමේ සැසියද හිමි වේ. අමුතුයි, හාන්? මම දන්නවා. ඔයාට මේකෙන් මාව විශ්වාස කරන්න වෙනවා.

ඒවා මෙන් පෙනෙන වචන කිහිපයක් ද තිබේ කළ යුත්තේ සන්තක වන්න, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම එසේ නොවේ. ඒවා ඇත්ත වශයෙන්ම ය විස්තර. උදාහරණයක් ලෙස “ළමා ඡායාරූපකරණය” ගන්න. ඡායාරූපකරණය දරුවන්ට අයත් නොවේ. “දරුවන්” යන වචනය විස්තර ඡායාරූපකරණය. (සුරතල් ඡායාරූපකරණය, ආලේඛ්‍ය ඡායාරූපකරණය, භූ දර්ශන ඡායාරූපකරණය සසඳා බලන්න). කාන්තා වැසිකිළිය, ගුරු විද්‍යාලය සහ ළමා සාහිත්‍යය මෙම කාණ්ඩයේ වෙනත් උදාහරණ වේ.

දැන් එය තේරුමක් තිබේද? මම එසේ බලාපොරොත්තු වෙනවා. එබැවින් මෙම ලිපිය පළමුවෙන්ම ලිවීමට මා පෙලඹවූ සැබෑ බ්ලොග් වල මා කියවූ වැරදි වාක්‍ය වෙත නැවත යමු:

මම අගය කරන්නේ ජනතාවගේ ජීවිත දෙස බැලීමෙන් හා ඔවුන් අලංකාර කරන ආකාරය සහ ආදරය කියවිය යුත්තේ: මම කැමතියි මිනිසුන්ගේ ජීවිත දෙස බැලීම….

මෙම සුන්දර පවුල් ගැලරියේ කුඩා කොටසක් මෙහි කියවිය යුතුය: මෙන්න මේ සුන්දර පවුලේ ගැලරියේ කුඩා කොටසක් මන්ද “මෙන්න” යනු “මෙන්න” යන්නෙහි සංකෝචනය වන අතර ගැලරිය අයිති කාටද? පවුල. එය එක් පවුලක් පමණි, අපෝස්තලාපයක් ලැබීමට සුදුසු පවුලක් (සහ එම බ්ලොග් කතුවරයා තෝරාගත් පරිදි බහු ස්වරූපයෙන් ලිවිය යුතු නොවේ).

වාර්තාව සඳහා තවත් එකක්:

එය ඡායාරූපයේ බහු වචන සඳහා “ඡායාරූප” නොව “ඡායාරූප” වේ. මම අදහස් දැක්වීම් වලින් එකක් දන්නවා ජෝඩිගේ පෙර පෝස්ට් “ඡායාරූප” වල අපෝස්තලාපය පිළිබඳ ප්‍රශ්නය ඇගේ පා ​​.කයන් අතර මතභේදයට තුඩු දෙන කාරණයක් බව. “ඡායාරූප” වල සංකෝචනය නිසා “ඡායාරූපය” නිවැරදි යැයි තර්ක කළ හැකි අතර (එම නිසා සංකෝචනය පිළිබඳ සාරාංශයක් අවශ්‍ය වේ), “ඡායාරූපය” යන වචනය දැන් ඉංග්‍රීසි භාෂාවට වචනයක් ලෙස පිළිගෙන ඇත. මගේ ශබ්ද කෝෂයේ එයට වෙනමම ප්‍රවේශයක් ඇත, බහු වචන “ඡායාරූප” ලෙස දක්වා ඇත. එය මට ප්‍රමාණවත්.

ජෙනිෆර් ටේලර් සිඩ්නි හි දරුවෙකු සහ පවුලේ ඡායාරූප ශිල්පියෙකු වන අතර ඔහු සාක්ෂරතා සංවර්ධනය හා ද්විභාෂා විද්‍යාව පිළිබඳ විශේෂ izing තාවයකින් යුත් මුල් ළමාවිය අධ්‍යාපනය පිළිබඳ ආචාර්ය උපාධියක් ලබා ඇත. ඇය ඡායාරූප නොගන්නා විට, පවුලේ අය සමඟ කාලය ගත කරන විට හෝ යෝගා උගන්වන විට, ඇය දේපළ වෙළඳාම් නියෝජිතයින්ගේ ජනේලයෙන් පිටත සිටගෙන සිටින අතර, රතු පෑන අතේ තිබේ.