Чӣ гуна наворҳои мизоҷро бароҳат гирифтан мумкин аст

Ҳамаи мо розӣ шуда метавонем, ки навдаҳои бароҳати мизоҷ орзу мебошанд. Ҳеҷ чизи беҳтаре аз доштани муштарии мувофиқе вуҷуд надорад, ки худро дар ҳузури шумо эътимод ҳис кунад ва бо шумо ҳамвора ҳамкорӣ кунад. Гарчанде ки орзу дар бораи сенарияҳои ин гуна намуди дилхушкунанда аст, аммо роҳи амалӣ кардани онҳо вуҷуд дорад. Ҳар як тирпарронӣ, новобаста аз он ки чӣ қадар стресс ё мураккаб аст, метавонад ба як таҷрибаи бароҳати ҳам барои шумо ва ҳам барои муштарӣ табдил ёбад. Инҳоянд чанд маслиҳат оид ба ноил шудан ба ин.

Мулоқоти қабл аз навор гузаронед

Мулоқоти дӯстонаи қаҳва ба шумо кӯмак мекунад, ки бо мизоҷатон хубтар шинос шавед. Муҳити бароҳат ва бароҳат барои сӯҳбатҳои пурмазмун ҷой фароҳам меорад. Таваҷҷӯҳи худро ба кори муштарии худ баён кунед ва ба онҳо дар бораи шавқу рағбат, маҳфилҳо ва орзуҳои онҳо саволҳо диҳед. Кунҷковии шумо онҳоро ҳис мекунад, ки шунаванд ва фаҳманд, чизе, ки ногузир дар навдаҳои оянда ба онҳо таъсир мерасонад.

Муҳокимаҳои шумо набояд аз ҳад инфиродӣ бошанд; гуфтугӯҳои олӣ метавонанд аз мавзӯъҳои оддии марбут ба аксбардорӣ пайдо шаванд. Ҳатто агар муштарии шумо худи суратгир набошад ҳам, дар бораи ғояҳои худ фикру ақидаи онҳоро пурсед. Андешаҳои ҳамаҷониба муфиданд, хусусан вақте ки сухан дар бораи ҳамкорӣ меравад, аз ин рӯ зеҳни худро барои афкор, консепсия ва ғояҳои нав боз кунед. Ошкорбаёнии шумо эътимоди тарафайнро ба вуҷуд меорад.

Бигзор сабри шумо маълум шавад

Нишон додани мизоҷатон, ки шумо тоқат доред, обрӯи шуморо мустаҳкам мекунад. Обрӯи шумо, дар навбати худ, эътимоди муштариёнро ба шумо зиёд мекунад. Ба ҷои он ки ба воҳима афтед, вақте ки дар вақти аксбардорӣ ягон хатое рӯй диҳад, кӯшиш кунед, ки ҳалли беҳтарини имконпазирро ёбед. Оромӣ дар лаҳзаҳои ноҳамвор гузаранда аст; муштарии шумо, вақте ки вокуниши осоиштаи шуморо мебинад, худро ором ҳис мекунад. Дар натиҷа, онҳо наметарсанд, ки ҳангоми вохӯрии шумо бо онҳо ба монеаҳо дучор оянд.

Ростқавл бошед

Ман одатан ба мизоҷонам хабар медиҳам, ки аксҳои аввал каме нороҳат хоҳанд буд. Ман инчунин ба онҳо фаҳмондам, ки хатогиҳо инъикоси қобилияти онҳо нестанд ва ҳатто мутахассисон баъзан пешпо мехӯранд. Гарчанде ки ин итминон метавонад содда садо диҳад, мӯъҷизаҳо ба амал меорад. Он фавран мизоҷони маро ором мекунад ва таҷрибаи моделсозии онҳоро шавқовар мекунад. Ба мизоҷатон расонидани он, ки шумо комилияти фавриро аз онҳо интизор нестед, шиддати вазъро коҳиш медиҳад ва эътимоди онҳоро ба шумо зиёд мекунад. Он инчунин хоҳад кард шумо бароҳаттар аст, зеро аз оғози тирпаронӣ интизор шуданатон интизор нест. Натарсед аз шӯхӣ кардан ва бо онҳо ҳикояҳои ҷолибро нақл кардан. Ба ҷои он ки тӯҳфаи расмӣ бошед, танҳо худатон бошед!

Онҳоро бо рағбат ташвиқ кунед

Ҳар сари чанд гоҳ ба мизоҷони худ таърифҳо диҳед. Хомӯшии комил метавонад баъзе одамонро бад ҳис кунад, аз ин рӯ боварӣ ҳосил кунед, ки муштарии шумо то ҳадди имкон рӯҳбаландӣ эҳсос мекунад. Агар ягон поза ё ибораи онҳо кор накунад, беҳтарашро пешниҳод кунед. Ба онҳо фаҳмонед, ки хато кардан дуруст аст. Вақте ки шумо аз акс хушҳол мешавед, фавран онро ба онҳо нишон диҳед. Ғайр аз роҳнамоӣ кардани онҳо, бартариҳои онҳоро низ қайд кунед. Охирин чизе, ки шумо мехоҳед ҳамчун модел дидан кунед, дидани касе, ки ҳангоми аксбардории шумо маъюс аст.

Маҳорати мушоҳидаи худро тезонед

Вақте ки ман бо суратгирони боэътимод кор мекунам, худро дар хона ҳис мекунам. Рассомони боэътимод бо набудани иштибоҳашон муайян карда намешаванд, балки бо қобилияти табдил додани ҳар як таҷриба ба имконияти бебаҳо муайян карда мешаванд. Суратгирони мушоҳидакор дар ҳар як ҷузъиёт ва гӯшаҳо нерӯеро пайдо мекунанд; ин боиси аксҳои аҷиб мегардад.

Истифодаи бештар аз ҳама маконҳо мизоҷони худро бехатар ҳис мекунад. Агар шумо дар ҷойҳои ба назар содда рушд кунед, мизоҷони шумо ба ҳайрат меоянд. Дар навбати худ таассурот онҳоро маҷбур мекунад, ки ба биниши эҷодии шумо эътимод дошта бошанд. Ба малакаҳои худ эътимод пайдо кунед ва пайваста кӯшиш кунед, ки онҳоро мустаҳкам кунед. Амалия ва эътимод ба худ шуморо ба аксҳои олиҷаноб ва бароҳаттарин мерасонад.

Муносибатҳои бузурги муштариён пояҳои мустаҳкам доранд ва пояҳои мустаҳкам тавассути муошират сохта мешаванд. Кӯшиш кунед, ки новобаста аз онҳо кистанд, аз муштарии худ гӯш кардан ва омӯхтан. Ошкории шумо ба фикру мулоҳизаҳои онҳо эътимоди тарафайнро ба вуҷуд меорад, ки ба навдаҳои бароҳат ва аксҳои зебо оварда мерасонад. Чӣ қадаре ки шумо бо усулҳои гуногуни муошират озмоиш кунед, он осонтар хоҳад шуд. Пеш аз он ки шумо инро бидонед, орзуҳои шумо дар бораи навдаҳои бениҳоят бароҳат амалӣ хоҳанд шуд. Дар айни замон, бо муваффақият рушд кунед!