Чӣ гуна бояд фарқ кунад, эҳсосотро гирад, хотираҳоро эҷод кунад {Аксҳои арӯсӣ}

Имрӯз хонандагони MCP бояд аз он биомӯзанд Тереза ​​аз Тереза ​​Аксҳои ширин. Вай ба шумо маслиҳатҳо ва фикрҳо медиҳад, ки чӣ гуна шумо метавонед ҳамчун аксбардори тӯй фарқ кунед. Вай мефаҳмонад, ки чӣ гуна шумо эҳсосот ва эҳсосотро дар тасвирҳои худ беҳтар инъикос карда метавонед.

Аксҳои арӯсӣ: Истодан аз дигарон ва забти эҳсосот

Аксбардорӣ будан танҳо аз харидани як камераи зебо ва берун аз аксбардорӣ иборат аст. Ҳек, ҳама инро карда метавонанд. Аммо аксбардори тӯй шудан ва аз дигарон фарқ кардан, ки тӯйҳоро аксбардорӣ мекунад, ин як қиссаи дигар аст. Новобаста аз он ки шумо дар тӯйҳо, оилаҳо, кӯдакони навзод тахассус доред ... .. шумо метавонед худро дар чунин ҳолат қарор диҳед. Дар ҳар як давлат як ТОН суратгир ҳаст, бисёриҳо ба мисли шумо кор мекунанд. Баъзе одамон танҳо тӯйҳоро аксбардорӣ мекунанд. Баъзе суратгирҳо дар як соҳа тахассус доранд, аммо каме ҳама чизро аксбардорӣ мекунанд. Саволи ман ба шумо ин аст ... .. Шумо аз он аксбардорони дигар чӣ гуна фарқ мекунед? Чӣ шуморо аз онҳо фарқ мекунад?

Аввалин ҷавобе, ки метавонад ба сари аксбардор афтад ...… Ман арзонтарин посух дар минтақаи худ ҳастам. Инро аз рӯйхати худ харошед. Бадтарин коре, ки шумо карда метавонед, ҳамин аст. Арзонтар шудан як чизи дигар аст, агар шумо танҳо дар соҳа сар карда бошед ва шумо бояд таҷриба гиред. Аммо агар шумо аниқ донед, ки чӣ кор карда истодаед ва ҳек, солҳост чизеро аксбардорӣ мекунед, ҳамчун "аксбардори арзон" маъруфтарин чизест, ки шумо карда метавонед. Мизоҷони эҳтимолӣ метавонанд ба кори шумо, ба монанди он, назар кунанд, аммо ҳайрон мешаванд, ки чаро шумо нисбат ба дигарон дар минтақаи худ ин қадар арзонтаред ва шуморо мегузаранд. Оё ин дуруст аст? Кор ва вақти худро мувофиқан баҳо диҳед. Кори шумо бояд корест, ки барои худаш гап мезанад. Кори шумо он аст, ки шуморо аз аксбардорони дигар фарқ мекунад.

Шумо бояд услуби худро ... "намуди" худро пайдо кунед. Агар аксбардории шумо ба суратгир дар кӯча ё студияи занҷираи маҳаллӣ монанд бошад, шояд мардум аз назди шумо бигзаранд ва шумо чашми онҳоро нахӯрдаед. Хуб аст, агар шумо каме фаҳмед, ки услуби шумо чист, ҳеҷ кас интизор нест, ки шумо дақиқан медонед, ки чӣ кор кардан мехоҳед ё ба даст овардан мехоҳед. Танҳо шумо инро мефаҳмед ва вақте ки шумо ба як қатор тасвирҳои худ дучор меоед, ки ШУМОРО ВОҚ ... шумо хоҳед донист. Пас аз он ки шумо медонед, ки чизеро меҷӯед, шумо инро дар зеҳни худ нигоҳ медоред ва боварӣ ҳосил мекунед, ки ба он намуди зоҳирӣ ноил мешавед, ҳатто агар он дар ҳар тӯй якчанд тасвир бошад. Ин ҳамон тасвирҳоест, ки барои шумо ва тиҷорати шумо гап мезананд. Рости гап, ман бо аксбардории тӯйҳо қариб як сол вақт сарф кардам, то он даме, ки ман ба кадом намуди назар мерафтам. Оё ман аз тасвирҳое, ки қаблан аксбардорӣ карда будам, хушнуд будам? Бале. Аммо барои иҷрои он чизе, ки мехостам, заҳмати зиёде, амалия ва тафаккур ва коркарди эҷодӣ лозим буд.

Ҳеҷ кас ба шумо гуфта наметавонад, ки чӣ гуна ҷустуҷӯ бояд кард, аммо ман фикрҳои худро ба шумо мегӯям. Ман ҳамеша корҳои дигари суратгиронро месанҷам: маҳаллӣ, миллӣ ва байналмилалӣ. Ҳамаи мо дар ҷустуҷӯи ваҳй, дониш ва шабака. Ман фаҳмидам, ки шумораи бештари суратгирҳо (ва муштариён) дар ҷустуҷӯи аксҳои бештар "тарзи ҳаёт" ҳастанд. Нигоҳи "муосир", ба истилоҳ, метавон гуфт. Одамон дар атрофи табиӣ, оилаҳое, ки дар боғ бозӣ мекунанд ва меҷӯянд ... ва албатта, барои ноил шудан ба ин намуди зоҳир шумо бояд бо оилаҳо ё ҷуфти аксбардориатон пайваст шавед. Пас, ҳатто агар шумо дар студия аксбардорӣ кунед, он ҳиссиёт ва эҳсосотро нишон хоҳад дод. Инро шумо бояд дар тасвирҳои худ нишон диҳед, зеро вақте ки як муштарии эҳтимолӣ вебсайт ё блоги шуморо дидан мекунад, агар онҳо бо як тасвир ё тасвире, ки шумо ба онҳо пешниҳод мекунед, пайваст шуда, ба худ гӯянд: «ВО! Ман инро барои тӯи арӯсиам мехоҳам! ” Ё "Ман бояд ин намуди портрети оилаи худро дошта бошам!"

Тавре ки қаблан қайд кардам, ман асосан аксбардори тӯй ҳастам. Ман мегӯям, ки тақрибан 80% кори ман тӯйҳо аст ва боқимонда байни оилаҳо, тифлони навзод, партови либос ва ҳама чизи дигаре, ки дар байни онҳо меафтад. Бо ҳар як ҷаласаи арӯсӣ ё портретӣ ман аксбардорӣ мекунам, ҳадди аққал як тасвир ҳаст, ки ман гуфта метавонам "ВО!" ва бидонед, ки ман воқеан эҳсосоти он ҷуфти ҳамсарон, шахсиятҳои воқеии онҳо ё лаҳзаи муайяни рӯйдодаро ба даст овардам. Барои тасвири аввал, ин духтарчаест, ки дар пилла овезон аст. Ин тасвир барои дили ман азиз аст ва фикр мекунам ҳамеша хоҳад буд. Ин, албатта, "Кэрри Сандовал" ё "Анн Геддес" нест, аммо вақте ки ман бо таҷрибаи худ бо ин намуди портрет пеш меравам, ин махсус аст. Падару модари ин тифл аввалин ҷуфте буданд, ки ман ҳангоми мулоқоти тиҷорати худ бо онҳо вохӯрдам ва маро ҳамчун аксбардори тӯй номбар карданд. Қобилияти гирифтани ду чизи муҳим дар ҳаёти онҳо (рӯзи тӯй ва фарзанди аввалини онҳо), эҳсоси аҷибест!

Ман ҳар як ҷуфти арӯсиамро дар ҳақиқат дӯст медорам. Ман то ҳол "арӯсча" надоштам ва умедворам, ки ҳеҷ гоҳ ба он дучор намеоям. Баъзан, шумо ҳамсаронеро мегиред, ки танҳо ба шумо занг мезананд ё ба шумо паёми электронӣ мефиристанд ва хидматҳои худро фавран аз рӯи муши паррон фармоиш медиҳанд. Аммо ба андешаи ман, ман беҳтараш бо онҳо шахсан мулоқот кунам ва аз ин рӯ, мехостам, ки агар ҳар як ҷуфт барои хидматҳои шумо ҷаласаи фармоишӣ фармоиш диҳанд. Чаро ту мепурсӣ? Ин ба шумо вақти бештар медиҳад, то бо ҳамсарон шинос шавед, фаҳмед, ки онҳо якҷоя чӣ кор кардан мехоҳанд, дар бораи тӯи арӯсии худ бештар сӯҳбат кунед ва танҳо бо онҳо муносибати хуб эҷод кунед. Аммо, ин ҲОЛО метавонад рӯй диҳад, агар онҳо ҷаласаи ҷалбро намехоҳанд. Бо онҳо тавассути телефон, почтаи электронӣ, блоги худ, Facebook ... ҳама чиз тамос гиред. Албатта, як ҳашароти зараррасон набошед, аммо ин эҳсоси олидараҷа дар рӯзи тӯи арӯсии онҳост, вақте ки шумо бо онҳо воқеан роҳат ҳастед ва ман фаҳмидам, ки онҳо бештар мехоҳанд чизҳои навро санҷанд, агар хоҳед озмоиш кунед. Дар аксбардории тӯй, шумо БОЯД чизҳои навро санҷед. Позаҳои нав, равшании нав (ҳатто агар он макони дигаре дар минтақаи қабулгоҳе пайдо кунад, ки шумо миллион маротиба аксбардорӣ карда бошед), баъзе чароғҳои видеоиро санҷед ё чароғаки дастгоҳро барои намудҳои гуногун ба даст гиред. Агар бори аввал кор накунад, рӯҳафтода нашавед. Кӯшиш кунед, ки хатои хатогиро фаҳмед ва пеш аз ҳодисаи навбатии худ бори дигар таҷриба гузаронед. Ё ин метавонад роҳи дигари таҳрири шумо бошад. Як чизи нав ва тару тоза! Масалан, тасвири навбатии ман. Бисёре аз суратгирҳо аз домод арӯсро тар мекунанд, то онҳоро бӯса кунад. Ин ҳамеша яке аз муштариён аст, он классикӣ. Ман то ҳол ин корро мекунам. Аммо онро як дараҷа боло баред. Бигзор домод гардани онҳоро бӯса ва ё дар зери он. Он ба он як намуди классикӣ, вале бозича ва ҷаззобтарро ба вуҷуд меорад. Бо ин тасвир, ман усули нави таҳрирро санҷида будам ва фикр мекунам, ки ин воқеан барои ин кор кардааст, зеро он дар назари ман ба намуди ошиқона илова намуд, ки тасвир аллакай тасвир кардааст.

Барои тасвири охирине, ки ман ба шумо нишон медиҳам, дар паси он як ҳикояи каме ҳаст. Бо ин арӯс, ҳам ӯ ва хоҳараш ба ман фармоиш доданд, ки аксбардори арӯсии онҳо бошам. Аммо, домоди ин арӯс дар артиши Иёлоти Муттаҳида буд. Мутаассифона, маълум шуд, ки ӯ бояд зудтар аз мӯҳлати пешбинишуда мустақар карда шавад ва вақте ки онҳо бояд санаи худро боло баранд, маро барои он рӯзҳои истироҳат онҳо ба нақша гирифта буданд. Вай дертар назди ман омада гуфт, ки аз тасвирҳои арӯсии худ комилан розӣ нест ва мехост, ки ман як сабади либосро бо ӯ ва шавҳараш ҳангоми ба хона омаданаш аксбардорӣ кунам. Дар оғози ҷаласа мо портрети ҳардуи онҳоро кардем ва баъдан оҳиста портретҳои бештари шаҳрӣ ва муосирро ба анҷом расондем ... ва дар ниҳоят, барои аксҳои олиҷаноб дар уқёнус қарор гирифтем. Ин ҷуфти ЯГОН ЧИЗЕ, ки ман мехостам, омода буд ва доштани муштарӣ инро гӯяд, ба мисли кӯдак дар дӯкони конфетҳо! Ин тасвир хуб аст, зеро он аксбардорӣ шуда буд, аммо ман ҳис мекардам, ки ба ӯ каме бештар чиз лозим аст ва вақте ки ман ин таҳрирро санҷида, ба маънои аслӣ маро водор сохт, ки "Ооооооо!" Барои услуби ман, он танҳо кор мекунад. Ман низ хеле ба ҳаяҷон омадаам, зеро ин арӯс ҳоло дӯсти хуби ман шудааст ва онҳо акнун интизори фарзанди нахустини худ ҳастанд. Боварӣ дорам, ки шумо метавонед ҳис кунед, ки ман аз ин чӣ қадар ҳаяҷон дорам!

Ҳамин тавр ... барои печонидани он ... ин ҳама чиз дар бораи услуб, эҳсоси аксбардории шумо ва забти он эҳсосот аст. Дар аксбардории тӯй доимо ба чизҳое, ки дар гирду атрофатон рӯй медиҳанд, нигоҳ кунед. Дар бораи ҲАМАИ банақшагирӣ, стресс ва замимаҳое, ки дар он рӯз рух медиҳанд, фикр кунед. Ҳатман ашк ва доду фарёди ҳаяҷон вуҷуд дорад. Ин аксҳоро ба шумо гирифтан лозим аст, то ҳама дар солҳои оянда онро бубинанд, зеро на танҳо шумо хотираҳо эҷод мекунед, балки шумо тавассути аксҳои худ эҳсосоти бештар эҷод мекунед.